Le Rav Elyahou Avihaïl, fondateur de Amishav, est né en 1932 à Jérusalem et à été l'élève du Rav Tsvi Yehuda Kook.

Rabbin d'une synagogue à Jérusalerm, il a été professeur de Tanah (Bible) à la Mikhlala (université religieuse pour jeunes filles) à Bayt Vegan et dans d'autres institutions.

Le Rav s'est fixé pour but de retrouver et de ramener symboliquement les dix tribus perdues du royaume d'Israël.

Loin de faire du prosélytisme, ces diverses populations ont le libre de choix de revenir,ou non, en Israël, et ou, de se convertir, ou pas à leur religion ancestrale, le Judaïsme.

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Extrait d'un entretien accordé au magazine Kountrass en septembre 94:   Q : Y at-il raison d'espérer de découvrir aujourd'hui une des Dix tribus ?   R : Il faut savoir que les 10 tribus ne vivent pas comme des Juifs, mais ignorent au contraire leur origine, ayant tout juste conservé certains aspects juifs, sans plus. Je m'appuie sur un certain nombre d'arguments pour affirmer cela: - Le prophète Osée affirme qu'Ephraim "s'est assimilé parmi les Nations". - La Guemara dans Yevamoth (16b) établit qu'un statut de non-juifs à été donné aux ressortissants des Dix tribus et le de Talmud de Jerusaleam dit dans le même esprit que lorsque les tribus reviendront à l'avenir ce sera sous forme de convertis!Ces éléments confirment donc qu'il ne faut s'attendre à trouver chez eux qu'un piètre niveau de pratique religieuse. Q: Comment peut-on tester la qualité d'une telle disposition d'esprit et quelles preuves avons nous?   R: Pour ne citer qu'une tribu, j'ai reçu un groupe de Japonnais, ils souhaitaient me prouver justement qu'ils font partie des dix tribus. Se fondant sur la bénédiction particulière de Yaakov à Yossef du bien être matériel, alors que Juda à reçu une bénédiction dans le domaine spirituel, même bénédictions par Moïse aux tribus de Juda et Yossef (Deutéronome33). Or ces Japonnais affirmaient : c'est vous les juifs qui ètes descendants Juda et nous les Japonnais descendant de Yossef. Sans oublier la prophétie d'Isaïe (66:19) évoquant "les îles lointaines"desquelles reviendront les Bnéi Israël. Intrigué par la possibilité d'une relation entre eux et les dix tribus, le Rav Avihaïl s'est rendu a Tokyo en 1985. Il à d'abord été frappé d'entendre Moranka De Sake, ami personnel du frère de l'empereur du Japon, assurer qu'une relation existait entre les Japonnais et le peuple juif, en révélant que la famille de l'empereur pratique la circoncision au huitième jour, ce qui est un précepte juif par excellence. Lors de ses voyages, le Rav Avihaïl à étudié le deroulement des offices dans les temples shintoïste, principale religion au japon, rappellant le service au temple de Jérusalem, ainsi que la structure architecturale de ceux-ci divisés en trois esplanades: une esplanade ouverte à tout le monde, une deuxième réservée aux prêtres et la troisième où seul le grand prêtre peut pénéter. A l'intérieur de l'édifice se trouve un tabernacle appelé le "Tabernacle du livre" , bien que personne n'ait entendu parler d'un livre reposant là.   Quelques témoignages:   Celui de S. Lévi, homme d'affaires commerçant avec le Japon, selon lequel des sectes secrètes de nobles japonnais pratiquent la circoncision, respectent le shabbat et célèbrent Kippour. D'un professeur japonnais, Ahiah, assurant qu'il existe une relation ancestrale entre les habitants de son pays et Israël, il en veut pour preuve qu'il existe à peu près une cinquantaine de vielles chansons japonnaise que eux-même ne comprennent pas car les paroles sont en hébreu. L'auteur du livre Les Japonnais et les dix tribus d'Israël, M. Eidelberg, souligne qu'il y a près de 3000 mots hébreu dans la langue Japonnaise et que certaines lettres ressemblent à des lettres de l'hébreu ancien. ????????????????????????????????????     Esaïe 27 v 12 : "En ce jour, on sonnera du grand cor, alors .ils reviendront CEUX QUI ETAIENT DISPERSES EN ASSYRIE ((les tribus du Nord) et dispersés au Pays d'Egypte". Pour le Rabbin Avihail, il s'agit là des Ethiopiens, c 'est pourquoi le retour des 10 tribus selon lui, ne peut être que proche Esaïe 43 v 6: "Fais venir mes fils et mes filles des extrémités de la terre».   Jérémie 3 v 18 "En ce temps là, la maison d'Israël marchera avec la maison de Juda, elles reviendront ensemble du pays du Nord". Ceci s'accomplit aujourd'hui alors que du Sud de la Russie reviennent des Juifs descendants des 10 tribus avec ceux du reste du pays, descendants de la maison de Judas. Zacharie 10 v6-10, notez surtout le v10 "Je les ferai revenir du pays d'Egypte (l'Ethiopie ?). Je les rassemblerai de l'Assyrie, je les ferais venir au pays de Gilead et au Liban et l'espace ne leur suffira plus"   Deuténome : 33 v 17 évoque les myriades d'Ephraïm et les milliers de Menashé. C'est de ce texte qu'on conclut qu'ls doivent rester groupées. Les sages ont conclu de ces textes que les 10 tribus seraient considérées comme non-juive en dehors de la communion d'Israël, mais selon Deutrénome 30 v3 et 4, ils seront rassemblés au temps de la fin. En rapprochant ce texte d'Ezéchiel 37, on conclut qu'au temps de la fin ces israèlites assimilés reprendront conscience de leur identité, ce sera la dernère étape de la rédemption, ce sera la révélation et le rassemblement de tous les israèlites cachés". "Israël a reçu une promesse de bénédiction matérielle et une promesse de bénédiction spirituelle. Dans Deutrénome 33, la bénédiction de Moïse aux tribus, Joseph apparaït comme celui par lequel vient la bénédiction matérielle, Juda représente la bénédiction spirituelle. On retrouve cette distinction dans Ezéchiel 2 v 37. Cela commence par la bénédiction matérielle du rassemblement des exilés et suelement aprés vient la bénédiction sprituelle de l'effusion du Saint-Esprit. "Je ne sais pas ce que sera concrétement cette effusion de l'Esprit, déclara rabbi Avihaïl, mais je sais que pour hâter ce temps, nous devons d'avord travailler de toutes nos forces au rassemblement de nos frères les exilés des 4 extremités de la terre, ensuite seulement l'effusion de l'Esprit". Oui, nous vivons des temps exemptionnels, les antiques prophéties s'accomplissent sous nos yeux, face a de tels miracles, se pose la question au prophète "Qui a cru à ce qui nous était annoncé, qui a reconnu le bras de l'Eternel ?"