A Chavouot, nous apportions
aux Cohanim, les Prémices (Bikourim), c'est à
dire les premiers fruits des sept espèces par lesquelles on célèbre
la richesse du Pays d'Israël.
Comment savait-on quels étaient
les premiers fruits ?:
Quand un propriétaire voyait sur
son arbre le premier fruit apparaître, il prenait un fil ou un ruban
de couleur et il le nouait au fruit. Quand l'arbre était plein de
fruits, il reconnaissait tout de suite les Bikourim : Voilà
la première figue avec le fil rouge ! La première grenade,
celle qui a le ruban bleu ... Et cette grappe de raisin avec ce signe blanc...
Il rassemblait alors tous ces prémices
dans une belle corbeille décorée
et... en route pour Jérusalem
!
Tout au long du chemin, on accueillait
les voyageurs dans la joie et souvent on se joignait au groupe. Les Juifs
allaient ainsi, en chantant et en dansant au son des instruments jusqu'aux
portes de la Ville Sainte. En tête du cortège se tenait un
taureau aux cornes recouvertes d'or et couronné de branches d'olivier.
Les pèlerins se rendaient ensuite
au Temple où ils remettaient leur corbeille au Cohen
en remerciant et en louant D'ieu de les avoir comblés de Ses bienfaits.
Le Cohen soulevait bien haut la corbeille et ensuite, la posait sur l'autel
(Mizbéah). Il récitait alors la bénédiction
suivante :
L'Eternel, D'ieu de nos père,
nous fit sortir d'Egypte avec une main puissante et un bras étendu,
en opérant signes et prodiges, Il nous introduisit et nous fit présent
de cette terre où ruissellent le lait et le miel. Or, maintenant,
j'apporte en hommage les premiers fruits de cette terre dont Tu m'as fait
présent, Seigneur ! (Deut. 26/9-10)
HAG HAKATSIR, LA FETE
DE LA MOISSON
car elle tombe au moment
des moissons
Puis, la fête de la Moisson, prémices
de tes récoltes que tu auras semées dans la terre (Exode
23,16)
Chavouot tombe à la période
de la moisson de blé dont on apportait deux pains, prémices
de tous les fruits, au Temple (Beth Hamikdache).
HAG HACHAVOUOT, LA FETE
DES SEMAINES
car elle est au terme
du compte des sept semaines de l'Omer
Tu auras une fête des Semaines
pour les prémices de la récolte du froment (Exode 34,22)
1 .. 2 .. 3 .. 4 .. 5
.. 6 .. 7
En raison des sept semaines qui séparent
Pessa'h de Chavouot, ces 49 jours sont comptés à partir du
deuxième jour de fête en diaspora (ou du 1er jour de Hol Hamoed
en Israël), jour de l'offrande de l'Omer, jusqu'à la fête
fixée à la fin des sept semaines (soit, 49 jours révolus)
où l'on offrait les prémices de la moisson au Temple.(Sept
semaines, et non pas un jour précis du mois comme c'est le cas pour
les autres fêtes).
HAG 'ATSERET, LE TEMPS
DE L'ARRET,
car nous cessons toute
activité profane et nous ne faisons aucun des travaux interdits
pendant les fêtes
Cette fête constitue le prolongement
de Pessah, tout comme Chémini Atséret constitue le prolongement
de Souccot, et le jour du don de la Torah forme la fin et la conclusion
de la fête de la liberté.
En effet, tout l'objectif de la libération
d'Egypte était de conduire au don de la Torah.
Quand tu auras fait sortir ce peuple
d'Egypte, vous adorerez l'Eternel sur cette montagne (Exode 3,12) (Na'hmanide)
